Como cada año se celebra el día 29 de junio la festividad de San Pedro Apostol en el pueblo norteño de El Mocanal, una efemérides muy
enraizada en las gentes de este pueblo.
Aeonium holochrysum
lunes, 29 de junio de 2015
domingo, 7 de junio de 2015
La feria de artesanía en La Apañada.
La carpa que ha albergado la feria de artesanía durante La
Apañada del año 2015, ha sido un año más, quizás el evento más visitado por los
cientos, quizás miles de visitantes que se han desplazado al pueblo San Andrés,
en la indicada efemérides.
Todo ello en un día 7 de junio,
que en el presente año, ha mostrado un clima inmejorable, en el pueblo situado
a mayor altura en la Isla de El Hierro, y que contrastó con las inclemencias
meteorológicas de los días anteriores.
Además de las exposiciones de
animales, una muestra de la rica ganadería herreña, los visitantes tuvieron la
oportunidad de participar en diversas actividades, que se enmarcan en los actos
programados con motivo de la festividad de La Apañada, una feria de antiquísima
tradición entre los ganaderos herreños y que en la década de los años treinta
del siglo pasado, fue trasladada desde la localidad de La Albarrada, hasta el
llano de San Andrés.
Pero volviendo a la feria de
artesanía, que como un evento más se celebra cada año el día de La Apañada, fue
una de las principales atracciones, y donde los visitantes tuvieron la
oportunidad de comparar los productos artesanos fruto de la más antigua
tradición de la Isla con otros más modernos que se han ido incorporando en los
últimos años al acervo cultural herreño.
Hemos podido presenciar como las
manos herreñas han transformado la lana de oveja en diversos utensilios que antaño
se utilizaban para todo tipo de faenas del campo insular o incluso para
fabricar sus propias prendas de vestir, y que en la actualidad se han
convertido fundamentalmente en objetos decorativos, pero que siguen recordando
el importante papel que desarrollaron fundamentalmente las antiguas mujeres
herreñas. Una rama de la artesanía que actualmente la llevan a cabo sobre todo
personas de avanzada edad y que es necesario que algunos jóvenes se incorporen
a la conservación de este importante patrimonio cultural que corre el riesgo de
desaparecer. 
Junto a estas técnicas artesanas
de muy antigua tradición, han surgido sobre todo en los últimos tiempos nuevas
formas de hacer productos artesanos que se han adaptado a los nuevos tiempos y
que vienen a llenar el amplio espacio de la cultura, la tradición y las nuevas
formas de la vida en la Isla de El Hierro.
viernes, 26 de diciembre de 2014
La artesanía de la lana en la Isla de El Hierro.
El trabajo artesano de
transformación de la lana de oveja en tejidos diversos, ha sido una tradición
centenaria en la Isla de El Hierro, que en pocos años puede llegar a
desaparecer debido a la edad avanzada de las personas que en la actualidad se
dedican a este oficio y que no hay personas jóvenes que hayan cogido el testigo
de este laborioso trabajo artesanal.
La técnica del trabajo de la lana
posiblemente llegó a la Isla con los conquistadores, alla por el siglo XV y se
ha mantenido viva a lo largo de cinco siglos, desarrollándose en rudimentarios
telares totalmente artesanales, cuyas piezas han sido construidas por manos con
mucho amor y conocimiento de lo que estaban realizando.
De los pocos telares aun siguen
funcionando en la Isla, uno es el de Dª Maura Padrón Acosta en el pueblo de
Isora, miembro de una familia de tejedoras de muchas generaciones y cuyo origen
se pierde en el tiempo, vio desde pequeña como en su casa a diario funcionaba
un viejo telar, donde se reunían los vecinos del lugar para fabricar sus telas.
Y es que el oficio de tejedora es
muy laborioso que se inicia cuando por el mes de marzo se procede a la “pela”
del ganado y comienza el tratamiento totalmente artesanal de la lana, hasta
después de numerosos procesos que se finalizan en el del tejer, se obtienen los
diferentes tipos de tejidos.
Antiguamente, estos tejidos
tenían diferentes funciones, desde la obtención de telas para hacer las ropas
dela labradores herreños, hasta sus utensilios agrícolas, como talegas, sacos,
alforjas, etc. o también fabricar las famosas traperas que tan importantes
fueron para su uso en las camas y el abrigo y cobijo de los herreños.
Cuenta Dª Maura Padrón Acosta,
que en la actualidad, se teje en calidad de artesanos que exponen y venden sus
productos en diferentes ferias de artesanías, y que el sentido útil que los
telares tenían antaño se ha perdido, debido a que las labores agrícolas se han
ido abandonando y en especial aquella agricultura de subsistencia, donde se
utilizaban las telas fabricadas en los viejos telares. Por otra parte, en la
actualidad las antiguas traperas de lana de oveja han sido sustituidas por las
modernas mantas mas suaves y aptas para el abrigo.
Por ello, la labor de las
tejedoras en la actualidad es puramente artesanal y sus productos aún se siguen
utilizando fundamentalmente en las festividades relacionadas con tradiciones y
el folclore tradicional, en especial relacionado con las actividades pastoriles
y ganaderas.
Asi las labores que realiza Dª
Maura Padrón de lavado de la lana, carmenar, cardar, hilar, torcer, aspar, devanar,
urdir, etc., poco a poco van desapareciendo del vocabulario de las jóvenes
generaciones de herreños, si no han desaparecido ya.
domingo, 19 de octubre de 2014
La Iglesia de La Consolación y San Simón de Sabinosa.
Por Venancio Acosta Padrón
Existen varios documentos en los que se
puede seguir la evolución de las obras de construcción de la ermita. Consta un
primer lugar un antiguo documento que recoge el poder redactado por D. Simón de
Morales solicitando licencia para edificar la ermita en Sabinosa[1].
En un documento fechado en 1787[2],
en dicha ermita se habrían de introducir las imágenes de la Virgen de la
Consolación y la de San Simón, que a tal efecto tenía adquiridas en Cuba y
preparadas para enviar a la Isla de El Hierro.
Consta que en 1799[3],
ya estaban colocadas en la ermita ambas imágenes donadas por el constructor.
La construcción de la ermita no debió de
ser muy consistente dado que con motivo de una visita girada el año 1817, por
el visitador eclesiástico Casañas de Frías, mando ejecutar una reparación en
especial de sus techos.
El año 1843, llega a El Hierro con la
intención de tomar los baños con las aguas medicinales del Pozo de la Salud o
de Sabinosa, D. Agustín del Castillo y Bethencourth, Conde de la Vega Grande de
Guadalupe, visita la ermita de Sabinosa y al observar el deterioro en que se
encontraba, decide convertirse en su benefactor y para ello procede a la
donación de una campana al observar que carecía de ella así como madera para la
restauración de su techo, pinturas para el altar y la cal necesaria para su
revestimiento externo.
En lo que refiere al retablo del templo,
el actual data del año 1991, en que sustituyó a uno que se había colocado en el
año 1861, que a la vez sustituyó al que había mandado colocar D. Simón de
Morales, constructor de la Iglesia.
Las imágenes actuales de la Virgen de la
Consolación y San Simón, son las mismas que donó el constructor y que han
permanecido en el templo durante todo este tiempo.
A lo largo de los años han sido numerosas
las reformas que se han llevado a cabo, tal como la realizada en el año 1980,
realizada con fondos provenientes de numerosos vecinos no sólo del pueblo de
Sabinosa sino de toda la Isla.
[1]
Biblioteca Municipal de Santa cruz de Tenerife (BMSCT). Fondo Adeje. Caja 1 (A2).
(Según Ana Avila en lo humano y lo sacro en la Isla de El Hierro. 1998).miércoles, 24 de septiembre de 2014
Fiesta de los Reyes de septiembre.
Por Venancio Acosta Padrón
Desde diferentes puntos de la
Isla, muchos romeros inician el camino desde el día anterior, para tras pasar
muchas horas de camino e insomnio durante la noche, llegar hasta el Santuario,
donde a primeras horas de la mañana celebran una misa dedicada a los romeros.
Se trata de una festividad
sencilla cuyos actos son de carácter religioso, donde a las once de la mañana
tiene lugar una celebración litúrgica tras la cual, se celebra una procesión,
donde participan los típicos bailarines herreños, dando una muestra de la
belleza del folclore herreño en su más pura representación.
Tras la salida del Santuario, se
realizan en el recorrido dos paradas o descansos en puntos de reconocido
simbolismo para todos los herreños: la Piedra de los Regidores y el exterior de
la Cueva del caracol, lugar donde la Imagen tuvo su primera morada, tras su
llegada a la Isla en el año 1546.
Destacable ha sido la ausencia de
numerosos jóvenes herreños que en ediciones anteriores han participado
activamente en esta festividad a la Virgen, ya sea participando con los grupos
de bailarines o como romeros, pero que este año no han estado presentes al encontrarse
fuera de la Isla debido a la continuación de sus estudios fuera de la misma.
domingo, 10 de agosto de 2014
En el 25 aniversario de la Agrupación Folclórica Joapira.
Por Venancio Acosta Padrón
El encuentro contó con la presencia
de de la Agrupación Folclórica Taicares del municipio de El Pinar y de la
Agrupación Folclórica Guayacsanta de la Cruz Santa en el municipio tinerfeño de
Los Realejos y la propia Agrupación Folclórica Joapira.
En primer lugar el grupo Taicares,
nos brindó sobre el escenario con varias piezas del folclore herreño y canario,
dando muestras de su buen hacer en las excelentes interpretaciones, en especial
del tango herreño.
Finalmente subió al escenario La
Agrupación Folclórica Joapira que cerro el emotivo acto, interpretando varias
piezas del folclore canario y herreño, especialmente llamativa fe la
interpretación de las piezas rescatados del olvido como el baile del Fraile,
restauradas por este grupo, de la memoria de los mayores para su conservación e
interpretación como elementos del folclore tradicional herreño.
La Agrupación Folclórica Joapira,
objeto del homenaje inició su actividad en el año 1989, con el objetivo de
rescatar y trasmitir las diferentes piezas del folclore tradicional herreño,
por ello uno de sus principales acciones ha sido rescatar piezas del folclore
que habían desaparecido o estaban a punto de desaparecer, investigando sus
fundamentos través de personas mayores y documentos para finalmente llevarlas
al escenario.
Ha contado a través de sus 25
años de existencia con diversos miembros muy entusiastas que han impulsado la
actividad del grupo, como ha sido durante muchos años hasta la actualidad D.
Juan Fleitas, alma del grupo y un gran estudioso y conocedor del rico folclore
herreño, contando con muchos jóvenes y mayores que a lo largo de los años han
participado en la actividad del grupo, tanto en el cuerpo de baile como con la
música.
En definitiva, el encuentro
homenaje sirvió para poder contemplar una extraordinaria noche de folclore puro
y de calidad, que el propio D. Manuel Pérez calificó como excelente y destacó criticando
la no presencia de la televisión para poder transmitir al pueblo canario aquel
especial encuentro de folclore y cultura canaria.
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